يوسف بن عبد الله النمري القرطبي ( ابن عبد البر )
232
جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الفكر )
أمر من الصبر ، إياي يخادعون ، وبي يستهزءون لأتيحن لهم فتنة تذر الحليم فيهم حيرانا ) حدّثنا أحمد بن قاسم وسعيد بن نصر قالا حدثنا قاسم بن أصبغ قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا نعيم بن حماد قال حدثنا ابن المبارك قال حدثنا يحيى ابن عبيد اللّه قال سمعت أبي يقول سمعت أبا هريرة يقول قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ( يخرج في آخر الزمان رجال يحتلون الدنيا بقول اللّه عز وجل ، أبى يغترون ، أم علىّ يجترءون ، فبى حلفت لأبعثن على أولئك فتنة تدع الحليم منهم حيرانا ) حدّثنا عبد الرحمن بن يحيى قال حدثنا عمر بن محمد قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا عارم قال حدثنا حماد بن زيد أنه بلغه عن كعب قال : ( إني أجد في بعض الكتب نعت قوم يتعلمون لغير العمل ، ويتفقهون لغير العبادة ، ويطلبون الدنيا بعمل الآخرة ، يلبسون جلود الضأن وقلوبهم أمر من الصبر ، في يغترون وإياي يخادعون ، في خلفت لأتيحن لهم فتنة تترك الحليم حيرانا ) حدّثنا خلف بن القاسم قال حدثنا أحمد بن محمد بن عبيد بن أدم قال حدثنا أبو سفيان ثابت بن نعيم قال حدثنا أدم بن أبي إياس قال حدثنا أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أبي أنس عن أبي العالية قال : مكتوب عندهم في الكتاب الأول : ابن آدم علم مجانا كما علمت مجانا . قال أبو عمر : معناه عندهم كما لم تغرم ثمنا فلا تأخذ ثمنا . والمجان عندهم الذي لا يأخذ لعلمه ثمنا . حدثني أحمد بن محمد قال حدثنا أحمد بن الفضيل قال حدثنا محمد بن أحمد ابن منير بمصر قال حدثنا عبد اللّه بن محمد البردى قال حدثنا سعيد بن منصور قال حدثنا فليح بن سليمان عن أبي طوالة عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معمر عن سعيد بن يسار عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ( من تعلم علما مما يبتغى به وجه اللّه لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ، يعنى ريحها ) .